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杜受道：“派他出差了。”

用棕櫚葉編織蓋成斜坡，下雨時雨水順流而下。一般住房內也分為幾間，有

、“制天命而用之”思想的繼承和發展。

性，然而有可能一個陳述不能翻譯為某種其他語言。因為這兩種語言可能把關于構成世

多化肥廠的建成，到

　　作為一位少先隊工作者，我真為我們少先隊組織有張琳這樣一位出色而優秀的少先隊員感到欣慰。作為一名母親，我也為張琳母親替女兒承擔事務、吃苦耐勞、體貼入微的教子方式而受到感動。我真心希望，在我的周圍涌現出更多張琳這樣優秀的女孩，每一位年輕媽媽都能做得像李秋芬女士那么好。

　　①這3種理念是：（1）心理的；（2）宇宙論的；（3）神學的。見《純粹理性批判》第2編第2卷第1章"純粹理性之誤謬推理"。

山環抱，使得整個齋普爾城在雄偉的氣勢中，透出了嫵媚多姿之態。

在所有的西方國家，官方的道學家們試圖通過規勸和柔情來解決這一問題。一方面，他們宣稱，每對夫婦都應該按照上帝的意愿生育孩子，不管這些孩子是否擁有健康和幸福。另一方面，身為男性的教士們妄談母性圣潔的快樂，謊稱一個全是瘦骨嶙峋、貧困交加的大家庭是什么幸福之源。政府也加入到這個規勸行列，說什么相當數量的炮灰是必不可少的，因為如果沒有足夠的人用于毀滅，所有這些精良的武器又有什么用？奇怪得很，一個做父母的即使承認這些主張能用于別人，但是一旦要用到自己身上時便充耳不聞了。教士和愛國主義者的心理學完全是錯誤的。教上只有在用地獄之火來嚇唬人們并見有效時才會取得成功，但現在相信這種威嚇的人已經不多了。任何威嚇，如果力度不夠，那么它根本不可能左右人們的最為隱秘的行為。至于政府的言論，確實太殘酷無情了。人們或許會同意讓別人去充當地灰，但決不會想讓自己的孩子也充作此用。這樣，政府能采取的唯一對策，便只有盡量使窮人處于愚昧之中了。但是根據統計數據表明的，這種努力，除在一些西方最落后的地方外，是完全行不通的。即使真的存在什么公共責任，也很少會有人出于這種責任感而生兒育女。他們之所以生孩子，或者是因為相信孩子會給他們帶來新的樂趣，或者是因為對如何避免孩子出世一無所知。后種情形至今仍較普遍，但在慢慢減少。政府也好，教會也罷，不管它們采取什么行動，都阻止不了這種人口萎縮的勢頭。因此，白人如果想要繼續延種續族，就必須使做父母這件事能重新給人帶來幸福。

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